期间的指导教授。在众多大学教授当中，我最尊重、爱戴她。
我也特别爱在课余时间，到她的办公室闲谈。
有次闲谈中，她看见我手中握着一本佛教课诵本。
她好奇地问：“ 这是什么书籍？”
“ 这是佛教课诵本，供我做早晚课用途。” 我回答道。
“ 早晚课对你的意义是什么？经文的内容又是什么呢？” 带着想要多了解的心态，她问道。
“ 对我而言，早晚课是个提醒的作为。提醒我，身为佛教徒，要常常忆念三宝、将佛陀的教诲落实在日常生活中，并以五戒作为言行举止的指标。” 不管她明不明白，我讲了一堆。
“ Emm，很有意思！那的确是个很生活化的信仰！”
她回答道。
她如此正面且具肯定性的回应，
让我也开始对她的信仰产生好奇。
“那，回教徒为何一天要祷告5次呢？” 我好奇的。
“我们每日礼拜五次：晨礼（从拂晓到日出）、响礼（从中午刚过到日偏西）、哺礼（从日偏西至日落）、昏礼（从日落至晚霞）和宵礼（从晚霞消失至次日拂晓）。
晨礼：提醒自己这是个全新的一天，要好好过活。
响礼：自我反思，要善用剩余地半天，将工作的责任做好。
哺礼：提醒自己要放下工作，全心投入家庭生活。
昏礼：一家大小共聚，在一家之主的带领下履行信徒的责任。
宵礼：睡前反思，回顾自己一整天的所作所为。
“Ooooh, 原来如此！这也是个蛮有意义的信仰。” 我回答道。
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| 2012沙巴亚庇巡回演讲期间拍摄～亚庇市区的水上回教堂 |
这一段的师生对话，我印象深刻。
带着好奇与尊重，师生俩相互分享各自信仰给予个人身心灵的启发和影响。
言谈中，彼此并不担心对方会排斥、藐视自己的信仰。
当然，分享过程中双方也并没有带着“传教”的意图。
对于长期生活在华人圈子的我而言，这段对话太重要了！
它让我有机会，近距离去明白另一个族群。
同时，它也提供一个机会，让他族也能够明白我族。
备注：大选将近，种族与宗教课题，难免将成为居心不良的政客炒作的棋子。我衷心地祝愿和期待，大家愿意以好奇、包容和分享地心态，去看待彼此在宗教信仰和文化上的差异。
殖民时期，英国人采用分而治之的政策来保住政权；独立56后的今天，当权者依然采用分而治之的手段，来分化各个种族，以延续自己的政权，真悲哀！
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