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2013年1月31日星期四

亲密和谐关系,难不难?

人与人之间关系的和谐,是需要刻意去营造和维系的。
而沟通则成为关系是否能够延续不断的重要元素。

在萨提尔成长模式里,人与人之间的互动,最至善至美的进阶,
就是能够达到一致三赢的境界。

何谓一致三赢的人际互动呢?
一致,意味着在沟通的过程中坦诚相待。
在表达个人的想法、感受和观点时不会出现表里不一的状态。
三赢,则强调在彼此互动的过程中,我们会顾及自己的需要、对方的需要和互动当下的情境的需要。

因此,在互动的过程中,
讲者除了要尽最大的努力,精简扼要地将自己的想法、观点向对方诉说,
他还必须挪出心理空间,尽最大的努力去倾听对方的回馈,进而深入了解对方对自己所提出的看法有何见解。再者,彼此表达的方式、肢体语言、音调的高低,都必须合乎当下的情境。

对很多人而言,要在人际互动过程采纳此模式是不容易的。
毕竟,这样的互动不止需要时间,且还考验彼此是否具备成熟度,
拥有足够的自信来开放自我,拥抱彼此的差异,

可是,若要确保我们所在乎的关系能够常常处在和谐的状态,
一致三赢的互动模式则显得非常重要。

X                            X                                    X 

冲突是生活中的常态。
因此,我们不需要刻意去回避冲突。
冲突本身并非是人际关系恶化的根源。相反地,我们抱着怎样的心态、采取何种做法来回应处理冲突才是左右关系恶化与否的根源。

一般上,我们都会不自觉的采用指责、逃避、讨好、说教来回应人际关系上的冲突。
有些人,为了顾及本身的尊严,他们先发制人,
采取指责的姿态来回应冲突。
有些人,为了顾及他人的尊严,他们委屈求全,
采取讨好的姿态来化解冲突。
有些人,为了避免冲突伤及彼此的友好,他们顾左右而言他,

采取打岔的姿态让冲突一时失焦。
有些人,为了不让他人接触自己的脆弱点,他们引经据典,采用说教让自己在冲突中处在道德至高点。

可是,这些应对冲突的方式,并无法有效地化解冲突。
相反地,它加剧了彼此关系的疏离感。

我发现,一致三赢才是化解冲突的王道。
而促使我们愿意采纳一致三赢的互动模式,
则是因为我俩还重视、在乎这段关系!

备注:今天,和久违不见的Grace老师相聚,享用早餐。籍由今晚部落格的反思,回顾老师过去的教诲。

2013年1月30日星期三

请用政策来说服我!

游览面子书,是我每日都会从事的休闲活动。

早期,特别爱看民联阵线所张贴的内容。
看着该阵线网络兵团发挥创意,尽情数落国阵在施政上的种种弊端,
除了咬牙切齿,内心总有些说不出的快活!(毕竟,能够这样坦荡荡地呛声当权者,308前是不可能出现的画面!)

所以,欣赏这些创意满分、呛声十足的帖子,
为我平淡无味的日子,增添不少乐趣。
在赏阅帖子的同时,我也深盼第13届全国大选能够尽早莅临,
将盘踞布城数十载的国阵给拉下马,
一了全民改朝换代的凤愿。

近期,发觉自己在阅读民联阵线所张贴的内容时,
内心深处不时会有一把声音微微作响:
“ 民联阵线所上载的贴子尽是数落、调侃、无限放大国阵的弊端。
可是,我甚少从他们所上载的帖子中阅读到其阵营在过去数年执政槟州、雪州、吉打州和吉兰丹州所执行的政策。同时,对于他们若成功进主布城后将采纳的治国理念和方针,我少有听闻。” 

也许,我所关注的点,并非民联阵线网络兵团所在乎的。
他们可能会认为:政治是迎合大众的需要。此时此刻,我们就是要成为人民的喉舌,代表人民向贪污滥权腐败
的当权者呛声,释放人民累积多年的委屈感。
人民需要英雄!人民需要激情!

若这是该阵线所秉持的信念,恕我无法苟同。

政治家和政客的分别就在这里。

政客,只会操纵人民的情绪,透过操作课题来让不同的族群处在对立的位置,籍此让自己谋私利。他只会一味迎合人民的需求,但从来不认真思考怎样的政策才能够为人民带来长远的正向影响。

政治家,不会玩弄人民的情绪。
相反地,他会用良政来赢取人民支持。
人民的福祉,永远是他拟订政策的最主要的考量点。
他深信,只要施政有益于人民,人民必将拥护他。

为此,我衷心的期待,在大选即将莅临之际,
双方阵营都能够用政策来赢得民心。
对于期待透过操作课题、刻意营造族群关系紧张对立的政客,
我们都必须highlight & Delete 他。

我们不需要常常与人谩骂、没口德和人格修养不良的政客来治理国家。

请你用政策来说服我!


2013年1月29日星期二

哀伤失落,慢慢来,我不急!

1月20日,在我的面子书出现这样的一段文字:-
福兴,我和美贞想要约你出来吃个饭聚聚。你得空吗?~玉环。

1月24日,在我的面子书上出现另外一段文字:-
不好意思,真的对不起,来迟了。
下周一晚上有空吗?
如果有空,吃个饭,喝杯酒吧。
我也会约启铭和如湘,可否?祝福你!~以量。

这两段文字,让我感动。
他们,都是我在新纪元学院任职期间所结交的朋友。
好久,大家都没相遇相聚了。

我知道,他们邀约我出来的用意为何。
面对大哥的离去,我的确偶尔还会有点点失落与哀伤的情绪。
偶尔独处时,脑海里还会浮现出陪伴大哥养病过程的点点滴滴。

“我希望,当我逝世的时候,你不要太伤心、别哭 ” 
“ 我怎么会不哭呢?我一定会哭,因为我不舍得你的离去。”
这一段兄弟之间对话的画面,间中还会在我脑海中浮现。
眼泪则会随之夺眶而出。

身为朋友,他们希望给予我心灵上的支持和援助。
籍由相聚,让我叙述陪伴大哥养病、处理大哥丧礼过程的心情体会,
让失落与哀伤情绪有个出口。

我不知什么时候,这段失落与哀伤的心境才会全然消失。
其实,我并没有急着要将它们从我心中剔除。
因为,我知道这情绪背后有我对大哥的不舍与思念。

可是,我相信自己是有能力走过这段哀伤的历程。
不管是参与佛法共修活动、独处与失落哀伤情绪同在,还是回忆陪伴大哥养病过程中种种难忘的回忆,它都有助于我渐渐将哀伤情绪放下。

当然,朋友们不时的慰问和好友之间的相聚,
亦是个让我能够逐步走出哀伤失落情绪的良药。

谢谢你们!生命中有你们,真好!

备注:今晚,玉环、美贞和我相聚于雪华堂紫藤茶坊叙旧。


2013年1月28日星期一

Nalanda Buddhist Society 修持营心得(一)

一连3天(26 - 28 Jan 13),我与内子到云顶清水岩参与
Nalanda Buddhist Society 所主办的义工修持营。

早晚课、供奉三宝、禅修、听闻Brother Tan和Uncle Vijaya说法、佛法实践分享会是此次修持营的主要活动内容。

感谢Sister Buddhini的邀约,让我俩有机会参与此修持营。
3天2夜的修持,除了有机会听闻善法,也让自己在忙与盲的生活中,重新调整并看清自己的生活重心。

能够在迈向新年之际,让自己有个回顾过去、
展望未来的时空,真好!

在Brother Tan的佛法分享中,特爱以下三个故事。
希望籍由文字的记载,能够不时重温、反思。

故事(一):爱马者

甲和乙都是爱马之徒。
有天,甲在市场上购获一匹品种优良的黑马。
他很爱这匹黑马,常常骑着它在草原上奔驰。

看着甲能够拥有一匹良驹,乙羡慕不已。
为此,乙对甲说:“ 你出个价码吧!我愿意高价购买它!”
甲不假思索便对乙说:“不管你愿意付多高的价钱,我都不会将它卖给你。它是匹千年难寻的好马,我是不会卖给你的!”

数天后,甲如常地骑着他心爱的黑马在辽阔的草原中奔驰。
不久,甲看见不远处躺着一名穿着褴褛、头上戴顶破烂的布帽子、
双手在空中摇摆的身影,像似正在寻求援助。

甲极快地往那身影方向奔去。
正当他下马并欲向该身影伸出援手时,
说时迟那时快,那身影急速跃上马背
并大声地对跌坐在草地的甲喝道:“哈哈哈,我终于拥有这匹黑马了!”

甲抬头一望,原来那身影是乙!
正当乙即将驱使马儿往远处跑去时,
甲即时对他说:“好...好...好...我答应将它送给你。可是,我希望你千万别到市集去向他人宣告说你是用如此的手段来夺取它的。我不希望以后大家会因担心遭受如同我的际遇,而错失向需要援助的人伸出援手。好吗?“

听了甲的这一番话,乙二话不说地从马背上跃下,
并对甲说:“它是你的,我归还与你。”




你自重吗?


人先要懂得自重,才能赢得他人的尊重。

懂得自重的人,他绝对不会抱着得过且过的心态看待自己的职业。
懂得自重的人,职业对他而言,不只是谋生,糊口饭吃的工具。
相反地,他将职业看成生命价值体现的平台,
以自己的专业能力,造福人群。
也因为他是如此慎重看待本身的职业,他赢得别人的敬重。

懂得自重的人,他较少面对人际困扰的问题。
懂得自重的人,他不会因为他人做初一,他就做十五。
在他的人际模式里,并没有以牙还牙的互动模式。
因为他清楚知道,以其人之道还治于其人之身,只会凸现本身的不自重。
为此,他常会采取以柔克刚、以德报怨的心态去经营本身的人际关系。

自重与尊重,是对好兄弟。
懂得看重自己的人,常常也是个懂得尊重他人的人。

懂得尊重他人的人,在生活上较难会犯错。

因为看重自己,觉得自己是名好公民。
因此,对于法纪,他尊重看待。
他绝对不会因为执法不严,
而勤走法律漏洞来谋取私利。

因为看重自己,觉得自己是名知书识礼的学生,
对于老师的教诲,他常将之铭记在心,
且会避免做出让师长蒙羞的事情。

因为看重自己,觉得自己是名孝顺懂事的孩子,
在日常生活中,他总会不时提醒自己避免贪图一时的欲乐,
做出让父母挂心,
甚至感到羞愧的事情。

显然地,在缔造和谐、安全和富强社会的过程中,
强化个人对自我与他人的尊重,才是王道!

一生何求?


在40岁之前赚取人生的第一桶金、攀上事业的高峰、结婚生子组织家庭、到全世界去环游世界…

以上所举的例子,都可能是大部分人的人生目标。
对于这些人生目标,我们从来不曾怀疑,毕竟这是社会的主流价值取向。

可是,这样的人生目标,将导致人们的眼光一直往外看、双手一直在往外索求。争取、累积、占有,成为其生命中最常出现的动词。

减低他人的痛苦、净化自己的身心、从服务他人中找到活着的意义、活出自我,做自己喜欢做的事情、透过信仰上的修持来寻找内在的快乐和喜悦…..

以上的人生目标非社会的主流选择。
它们倾向灵性、内在提升。
它们给人家的感觉是很抽象。
也因为过于抽象,而让人感觉很不实际。

我甚少听见有人将以上的举止当成自己的人生目标。
也许有人曾想过要将它纳入本身的人生目标,
也许有人也曾因为目睹一小撮人正在追求这些目标而内心为之蠢蠢欲动,
可是,因为它们非主流,所以我们不敢往前踏一步,斗胆去冒险。

可是,让我们想一想:这样的人生目标,有意义吗?
社会的进步是否需要有人具备如此的人生目标?
显然地,它绝对有存在的意义和价值。

面对物质倾向与灵性倾向的人生目标,
你会做何选择?

我相信,物质的追求若能与心灵上的提升结合,
人生才是平衡的。

你呢?

2013年1月25日星期五

生命无法承受的痛!

过去的8天,举国上下都在寻找小振忠的踪迹。
每个人的心里,都在期盼奇迹的发生。
大家都期盼,籍由成功寻获他,
为即将到来的蛇年增添欢喜、团聚的气氛。

可惜,大家的期盼落空了。
他惨遭杀害,走了!

为人父母者,都希望自己可以带着从容、平稳的心情,
陪伴并见证孩子迈入人生的不同阶段。
父母的心愿很简单,就是希望可以营造提供一个温馨、
安全且充满探索性的成长环境,
让孩子得于平平安安、健康与快乐的成长。

可是,儿童掠夺案的一再发生,
导致为人父母者不时活在不安和焦虑的心境。
为了避免自己成为掠夺案例数据内的一份子,
父母对孩子的监管变得更为严谨,而小孩能够自由活动
的空间亦随之缩小。

什么时候,为人父母者才可拜托不安和焦虑?
什么时候,我们才可以将自由探索的空间归还给小孩?

也许,当政府能够更有效地管制外劳大量涌入的时候?
也许,当大家都发挥老吾老以及人之老,
            幼吾幼以及人之幼之生活态度的时候?
也许,当国家经济起飞,全国人民都丰衣足食,
            没有人被贫穷所困的时候?
也许,当大家不再施小钱给在路边乞求的孩童的时候?
也许,当不孕的夫妇不再透过非法管道领养孩童的时候?

也许.....也许.....也许.....也许......也许....

每一个也许,都是个探索问题导因的举动。
这个举动,不该因为他的离去而画上句点。

我想,唯有这样,
惨痛的经验,才不会一再的重演。

振忠小弟,一路走好!
振忠的家人,节哀!